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    他又道：“我亲戚家就在州城内十字街上，冉姓的大宅便是，他们是做纸张生意的，一问瑞福祥的东家人人都知道，很容易找，长孙兄有事找我，可随时过去。”

    长孙弘记下了，心道有时间要和冉璞好好聊聊，这可是改变历史进程的人物，牛逼得很呐。

    两人聊着没多久，上课的夫子就来了，一个干瘦的老头，看到屋里闹哄哄的场面当即就翻脸了，吹胡子瞪眼的把一尺来长的戒尺拍得“啪啪”响，才镇住喧闹的少年们。

    这时代的上课不像后世，有四十五分钟固定课时，而是随夫子心情，心情好时夸夸其谈，上一两个时辰不下课是常态，学生们撒尿都得憋着。心情差时，胡乱讲几句就让学生们自习，撒丫子走了。

    这天上课，姓张的干瘦老头也听说班上来了个被知州赞誉的神童，有心要考量一下，讲课挑的生涩难懂的经义，个中词汇极为生僻，长孙弘听着都头大那种，被叫起来回答时膛目结舌，让老头很是失望，于是带着怒气不停的讲解，说了一个整上午，把满堂学生折腾得欲仙欲死方才罢休。

    下午的课换成了射箭，君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，在南宋时期读书人都要学习，不过是选择性的教习，侧重一些，忽视一些，因为川中地处抗击西夏的前线，这边的学堂把射和御重点教授。

    但是教是要教，学却因人而异了，弓箭与马匹学堂不会提供的，需要自己准备，弓箭易得，店铺里从一贯到百余贯的都有，或者自己上山砍点毛竹找个匠人花点钱就能做一张不那么美观的弓，箭就更简单了，笔直的竹子和树枝都可以充任。但马就难了。

    一匹最为便宜的矮种川马或者滇马，理宗年间的市场价格在一百贯以上，与牛价差不多，一般的中等家庭都买不起，唯有大豪巨富之家才能购买，所以濂溪学堂里主要教授射箭之法。

    这玩意说起来很简单，练起来就难，射箭讲究腰挺根子稳，强调力道，双臂用力的同时保持方向的准确，心态、力量、眼神、甚至发箭时的呼吸都是关键点，要练出一个合格的弓箭手，没有以年为单位的练习根本不可能。

    这样高端的技巧长孙弘当然没接触过，在后世倒是用枪打过两回靶，那都是花钱在射击场玩玩的，跟射箭两码事。

    他用的李文的弓，李文只能眼巴巴的看着，等他玩累了才能接过去。射术在冷兵器时代是极为重要的武技，比近身格斗的刀术枪法更为致命，有种说法，一场战役下来，一半以上的战死者都是被弩弓射死的，足见弓箭的厉害。

    长孙弘明白这个道理，战乱时代，学一样保命的技术是非常重要的，他练得很认真，很刻苦，站着开弓就是一个时辰，期间连手都没放下来过，让旁观的人们频频侧目，觉得神童果然有异于常人的毅力。
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